「勝者の末路」「1ブックマーク」
カメオはじゃんけんに勝利した。
そして、じゃんけんをした相手が笑ったのを見た後で病院に運ばれてしまった。
どういうことだろう?
そして、じゃんけんをした相手が笑ったのを見た後で病院に運ばれてしまった。
どういうことだろう?
26年09月26日 12:03
【ウミガメのスープ】 [竹]
【ウミガメのスープ】 [竹]
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カメオは冗談で鏡に向かってじゃんけんをして勝利してしまった。
その結果に驚愕し恐る恐る見上げた視線の先で、本来なら恐怖しているはずの鏡に映った自分がにたりと不気味な笑みを浮かべた。
恐怖のあまり錯乱したカメオはそのまま精神病院へと運ばれたのだった。
その結果に驚愕し恐る恐る見上げた視線の先で、本来なら恐怖しているはずの鏡に映った自分がにたりと不気味な笑みを浮かべた。
恐怖のあまり錯乱したカメオはそのまま精神病院へと運ばれたのだった。
「損料屋での祟り?」「1ブックマーク」
(損料屋・そんりょうや:生活道具等のレンタル屋のこと。江戸時代当時に実在していた。)
江戸時代、近所の子どもたちがとある損料屋の商売道具である日用品の鍋や釜を棍棒で叩いたり放り投げたりしていたことがあったという。
その店の主人は売り物の生活道具を粗末にする子どもたちにお小遣いを渡し、感謝したという。
主人は
「道具をいじめると、九十九神(付喪神:つくもがみ)になって化けて出るぞ」
と普段から道具の借主となる客には言っていたのだが、店に古くからある道具に憑いている九十九神は子供たちが道具を粗末に扱うのを笑って見ていたという。
なぜ?
江戸時代、近所の子どもたちがとある損料屋の商売道具である日用品の鍋や釜を棍棒で叩いたり放り投げたりしていたことがあったという。
その店の主人は売り物の生活道具を粗末にする子どもたちにお小遣いを渡し、感謝したという。
主人は
「道具をいじめると、九十九神(付喪神:つくもがみ)になって化けて出るぞ」
と普段から道具の借主となる客には言っていたのだが、店に古くからある道具に憑いている九十九神は子供たちが道具を粗末に扱うのを笑って見ていたという。
なぜ?
26年09月17日 07:45
【ウミガメのスープ】 [mintadel]
【ウミガメのスープ】 [mintadel]

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その商品が新品だから。
(鍋や釜などの日用品を借りる庶民にとっては、新品だと傷をつけた際の弁償などを気にしてしまい、借りるのを嫌がるから。⇒気軽に立ち寄り借りていける店にしたいから。)
解説
子どもたちが叩いていたのは、主人がお金を払って「あえて傷をつけてもらう作業」を依頼していた新品の道具である。
損料屋では、新しく仕入れたピカピカの鍋や釜は「傷つけたら弁償させられるかもしれない」と客(特に庶民)に尻込みさせてしまう。
そのため、この店では庶民向けの安価な品を、貸し出す前にあえて使い古したような傷や凹みをつけていたのだ。
主人はこの面倒な作業を「道具を壊さん程度にぶっ叩いて遊んでいいぞ」と子どもたちに「遊び」感覚でやらせ、手伝いのお礼としてお小遣いを渡していたのだった。
店の主人や店子が店の中でやると、店の道具を粗末に扱われたと九十九神が勘違いして化けて出るかもしれない‥‥そう思ってか、主人は新品であっても絶対に自分では乱暴に扱わないのである。
(必要解の外の解説)
古道具の九十九神らは当然その真意をお見通しであり、店主の粋な心意気と気苦労をただ微笑ましく見守っているのだった。
店の客足が途絶えれば、自分自身が借りられることもなくなり、店から出ることもかなわなくなって退屈してしまうからである。
‥‥さて、主人が九十九神の視線に気づいていたのか、ただ道具を慈しむ心が“九十九神が見ているように感じさせていたのか”は、また別のお話ということで。
(余談:江戸時代の損料屋のシステムは、借りる代金と保証金をセットにして代金を先渡しし、返却時に保証が全額返還されるというシステムが主流でした。この時、ものが損傷していると保証金から査定分が補償として差し引かれ、結果的に借りる代金が増えてしまうことになります。新品の日常品なんて言うのは、庶民にとっては触らぬ方がいいものとなってしまい、借り手がつきにくくなってしまいます。ただし、すべての損料屋がこの考えに立っていたわけではありません。)
(鍋や釜などの日用品を借りる庶民にとっては、新品だと傷をつけた際の弁償などを気にしてしまい、借りるのを嫌がるから。⇒気軽に立ち寄り借りていける店にしたいから。)
解説
子どもたちが叩いていたのは、主人がお金を払って「あえて傷をつけてもらう作業」を依頼していた新品の道具である。
損料屋では、新しく仕入れたピカピカの鍋や釜は「傷つけたら弁償させられるかもしれない」と客(特に庶民)に尻込みさせてしまう。
そのため、この店では庶民向けの安価な品を、貸し出す前にあえて使い古したような傷や凹みをつけていたのだ。
主人はこの面倒な作業を「道具を壊さん程度にぶっ叩いて遊んでいいぞ」と子どもたちに「遊び」感覚でやらせ、手伝いのお礼としてお小遣いを渡していたのだった。
店の主人や店子が店の中でやると、店の道具を粗末に扱われたと九十九神が勘違いして化けて出るかもしれない‥‥そう思ってか、主人は新品であっても絶対に自分では乱暴に扱わないのである。
(必要解の外の解説)
古道具の九十九神らは当然その真意をお見通しであり、店主の粋な心意気と気苦労をただ微笑ましく見守っているのだった。
店の客足が途絶えれば、自分自身が借りられることもなくなり、店から出ることもかなわなくなって退屈してしまうからである。
‥‥さて、主人が九十九神の視線に気づいていたのか、ただ道具を慈しむ心が“九十九神が見ているように感じさせていたのか”は、また別のお話ということで。
(余談:江戸時代の損料屋のシステムは、借りる代金と保証金をセットにして代金を先渡しし、返却時に保証が全額返還されるというシステムが主流でした。この時、ものが損傷していると保証金から査定分が補償として差し引かれ、結果的に借りる代金が増えてしまうことになります。新品の日常品なんて言うのは、庶民にとっては触らぬ方がいいものとなってしまい、借り手がつきにくくなってしまいます。ただし、すべての損料屋がこの考えに立っていたわけではありません。)












