江戸時代、近所の子どもたちがとある損料屋の商売道具である日用品の鍋や釜を棍棒で叩いたり放り投げたりしていたことがあったという。
その店の主人は売り物の生活道具を粗末にする子どもたちにお小遣いを渡し、感謝したという。
主人は
「道具をいじめると、九十九神(付喪神:つくもがみ)になって化けて出るぞ」
と普段から道具の借主となる客には言っていたのだが、店に古くからある道具に憑いている九十九神は子供たちが道具を粗末に扱うのを笑って見ていたという。
なぜ?

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子供の遊びは関係しますか?

Noとします。無関係ではないですが、遊びの内容(どんな遊びで叩いたり投げたりしているか、等)を詰める必要はありません。

子供たちは、損料屋に物を持ち込みましたか?

店に存在していないものを新たにという観点ならNo。それ以外の観点がありましたら再質問をください。

(5) 材質(恐らく鉄製)は重要ですか?

Yes 材質自体は重要ではありませんが、材質が陶器のものなどは子供にわたさないでしょう‥‥という観点があります [良い質問]

鍋や釜でなければ成立しませんか?

鍋や釜と限定するわけではないですが、他を含めて条件を満たす共通の要素は存在します。Yes/Noの表記は誤認を避けるため今回は割愛します。

銅や釜を変形させようとしてますか?

(いくつかのやり取りをスキップします) Yes! 変形させたり傷つけたり、ですね [良い質問]

子供たちは、損料屋のサービスを利用しましたか?

No 損料屋から何かを借りるということはしていません。サービスという語だとお小遣いを渡したことが引っかかってしまうため、この形での返答で失礼します。 [良い質問]

付喪神がいなくても成立しますか?

Yes 付喪神が存在していなくても成立します。ただし、九十九神がいるなら九十九神が笑えるという状況は必要です。 [良い質問]

(13) 子供達がどのように玩具にしているか(おままごとか楽器のようにしてるかなど)は重要ですか? [編集済]

ある意味Yesですが、方法論ではなく‥‥ [良い質問]

子供たちが粗末にして商品とは、在庫ではなく実際に店頭に並んでいた物ですか?

No どちらかというなら在庫のほうが正しいです。ミスリードに注意です。 [良い質問]

新品を商品としては使用できませんか?

少なくともこの損料屋の考え方ではYes! 損料屋はなぜそう考えているのでしょう? [良い質問]


(Yes/Noの表記は差し控えます) ご指摘の通り、このギミックの本幹については九十九神は関わりません。損料屋がなぜそんなことをするのか?について、いくつかある選択肢のうち”九十九神が笑っていられるという選択肢”に絞るための要素(ウミガメ的装置)とお考え下さい。 [良い質問]

付喪神が笑っているのは、微笑ましいといった内心ですか?

Yes 子供に対してはストレートにそうですし、損料屋に対しても怒っていないからこそでしょう。 [良い質問]

(25)の回答について、損料屋が古物の方が良いと考えている理由は、それが客のニーズだからですか?

Yes 「古物の方が良いと考えている」ということは‥‥

新品を汚したり傷付けたりして、店主から追加費用を請求される恐れがないからですか?

Yes! その通りです。ということは、損料屋の店主は新品を傷つけてまで何を期待しているのでしょう? [良い質問]

客が安心してサービスを利用できる為にしてることですか?

BullsEye! そういうことです。想定解は「気軽に立ち寄り借りていける店」としていますが、指摘する点は同じなので正解です。/この物語で店の古道具に憑いている九十九神がどう振舞っているかを含め、想定解の方もお楽しみくださいませ。 [編集済] [正解][良い質問]
(23)を現時点で全体公開とし、ヒントとしました。
なお、(23)が参照している(19)はヒントとしても伏せられています。[編集済]

普段の付喪神は退屈している?

実質無関係(どちらもある)ですが、着眼はよいと思います。Yes/Noとしておきます。 [良い質問]

付喪神は人気のない商品に憑いている?

No ビンテージ品等なら憑いていておかしくはありませんが、人気に左右される設定はありません。 [編集済] [良い質問]


商売道具にならなくなるほど古くなってしまい廃棄するしかなくなってしまっていた道具を、子供たちは音を出して集客するための打楽器のように使用したり、相場い道具がボロボロになる程によく利用されているという宣伝道具として使用していたために、宣伝の依頼料としてお小遣いを貰っており、付喪神様達は捨てられるはずだった物を捨てずに活用して貰えたことを好意的に思ったために笑って見ていましたか、、、?


おおむねNo 子どもたちがこの物語で扱っている道具は、子どもたちがうっかり壊してしまった場合を除き、廃棄されません。また、宣伝のためではありません。


損料屋が子供たちに依頼をせずに、自分で同じことしても同じような状況は成立しますか?


Yes ギミック自体は損料屋が行為をしても変わりありません。ただし、フレーバー的には、九十九神を気にする損料屋ならおそらくやらないでしょう。 [良い質問]

(23)より 商品のメンテナンス(掃除など)の一環として子供達に商品の一部を叩くように依頼しましたか?

No メンテナンスではありません。


子供たちに粗末に扱われていた道具と、笑って見ていた付喪神が憑いていた古い道具は、それぞれ別の道具で無いと成立しない状況ですか?


Yes!! 同一のものは絶対にあり得ません。確実に別の道具です。 [良い質問]
(50)を現時点で全体公開とし、ヒントとしました。


子供たちが粗末に扱っていた道具の中にも九十九神が憑くほど古くなっているものはありましたか?(質問で漢字を誤表記していたのに今気か付きました。すみません💦) [編集済]


(誤記については文意が劇的に変わらなければ読み替えますのでお気になさらず‥‥小生もやらかしますしw) ご質問はNo! 真逆です [良い質問]


子供たちが粗末に扱っていた道具は壊れかけたりガタが来ていましたか? [編集済]


No! そういったものは対象になりません [良い質問]


アッ入れ違い(((お気遣いありがとうございます(o_ _)o)) Q.鍋や釜であることは重要ですか?


Yes 陶器製だとやらない可能性が高いですね‥‥の程度ですが

新たに新品を仕入れて店に並べると「全然繁盛してない店だな」と思われるので、あえて箔付け的に中古(回転率が高い=流行ってる店)に見えるようにしていますか?

BullsEye! NiceSnipe!! 想定解は「“傷づけてしまう心配からの借りづらさ”の解消」ですが、「回転率の高さを上げる」ことが暗に借りづらさがないことをうたっているので正解とします。想定解でご確認くださいませ。 [正解][良い質問]

(50) 付喪神が取り憑いてほしいからですか?

No 将来的に憑けば嬉しいとは思いますが、今はその時ではありません。また、この物語で子供が扱っているものに九十九神が憑くにまで至る可能性は低いと思われます。 [良い質問]

損料屋は付喪神に現れてほしいですか?

No このスープで九十九神が表に出てくることはありません。笑っている場所は倉庫のなかとなります。

(60)日用品の貸し出しに傷のないものを貸そうとすると、客がその取り扱いに困るから?

BullsEye! 正解です [正解]
(鍋や釜などの日用品を借りる庶民にとっては、新品だと傷をつけた際の弁償などを気にしてしまい、借りるのを嫌がるから。⇒気軽に立ち寄り借りていける店にしたいから。)
解説
子どもたちが叩いていたのは、主人がお金を払って「あえて傷をつけてもらう作業」を依頼していた新品の道具である。
損料屋では、新しく仕入れたピカピカの鍋や釜は「傷つけたら弁償させられるかもしれない」と客(特に庶民)に尻込みさせてしまう。
そのため、この店では庶民向けの安価な品を、貸し出す前にあえて使い古したような傷や凹みをつけていたのだ。
主人はこの面倒な作業を「道具を壊さん程度にぶっ叩いて遊んでいいぞ」と子どもたちに「遊び」感覚でやらせ、手伝いのお礼としてお小遣いを渡していたのだった。
店の主人や店子が店の中でやると、店の道具を粗末に扱われたと九十九神が勘違いして化けて出るかもしれない‥‥そう思ってか、主人は新品であっても絶対に自分では乱暴に扱わないのである。
(必要解の外の解説)
古道具の九十九神らは当然その真意をお見通しであり、店主の粋な心意気と気苦労をただ微笑ましく見守っているのだった。
店の客足が途絶えれば、自分自身が借りられることもなくなり、店から出ることもかなわなくなって退屈してしまうからである。
‥‥さて、主人が九十九神の視線に気づいていたのか、ただ道具を慈しむ心が“九十九神が見ているように感じさせていたのか”は、また別のお話ということで。
(余談:江戸時代の損料屋のシステムは、借りる代金と保証金をセットにして代金を先渡しし、返却時に保証が全額返還されるというシステムが主流でした。この時、ものが損傷していると保証金から査定分が補償として差し引かれ、結果的に借りる代金が増えてしまうことになります。新品の日常品なんて言うのは、庶民にとっては触らぬ方がいいものとなってしまい、借り手がつきにくくなってしまいます。ただし、すべての損料屋がこの考えに立っていたわけではありません。)
参加者一覧 5人













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